题：贾惜春到底是荣国府还是宁国府的人?她的母亲到底是谁?“原应叹息”四个字怎么理解?

文/姜子说书

青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

(资料图片)

荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

——《石头记》序

《红楼梦》故事里，荣国府的年轻一代女性，除了王熙凤，还有一位寡妇奶奶和几位姑娘，尤二姐听说王熙凤这样厉害，便疑惑这些人如何依得。

兴儿便为尤二姐和尤三姐等人一一介绍家里年轻一代每个人的具体情况，先说了只宜清净守节的大菩萨李纨，又说了四位姑娘，甚至连林黛玉和薛宝钗这两个另外有的姑娘都介绍了。其中有几个细节，十分耐人寻味。

其一、兴儿说的显然只是荣国府的事情，不包括宁国府，否则他就不会不提尤氏和她的儿媳妇。

其二、兴儿把四姑娘贾惜春也一并算入荣国府之中，而且明确提到这位姑娘是寄养在王夫人名下，等同于贾政和王夫人的女儿。

兴儿笑道：“四姑娘小，他正经是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大，也是一位不管事的。”

当然，原文中作者也说过，贾宝玉和林黛玉乃至于贾府四春，其实都是贾母这边负责言传身教的，而在冷子兴口中，史太君也是贾惜春的祖母，与其他三春从小儿一处长大。

子兴道：“便是贾府中，现有的三个也不错。政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春，三小姐乃政老爹之庶出，名探春，四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书，听得个个不错。”

没错，王夫人虽然是贾元春和贾宝玉的母亲，但是，这两人的学问乃至于言行举止，都是贾母教的，而贾宝玉又是贾母和贾元春一起教养的。

当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随贾母，刻未离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。

有意思的是，脂砚斋告诉后人，元春为原，亦是源，荣国府就是一切的源头，即三春的开始，所以其它姐妹的名字里面都有一个“春”字。元春选入宫作女史，而《石头记》为闺阁正史，可知作者用意所在。

雨村道：“更妙在甄家的风俗，女儿之名，亦皆从男子之名命字，不似别家另外用这些‘春’‘红’‘香’‘玉’等艳字的，何得贾府亦乐此俗套?”子兴道：“不然，只因现今大小姐是正月初一日所生，故名元春，余者方从了‘春’字。”

脂砚斋又说，迎为应，是承接的意思，正所谓：“根并荷花一茎香!”探为叹，惜为息，世人往往以为二人之名连起来是“叹息”二字，是“千红一哭、万艳同悲”之意，其实不然!

若是贾府四位姑娘的存在，只为了写一句“原应叹息”的联句，亦或者凑一句“叹息姻缘”，那岂不是把作者视同于写才子佳人、风月笔墨的那些俗人了吗?莫非作者开篇一番话都是自己在骂自己不成?

石头笑答道：“至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建、西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子。”

作者攥写此书，不为卖弄自己的情诗艳赋，更不为堆砌辞藻，作者石头写的是时代兴衰的际遇，离合悲欢的真传，是历历在目的正史，用以掰谎野史，正所谓：“字字看来皆是血”、“白骨如山忘姓氏”。

既然如此，探春的“叹”还能是“叹息”的“叹”吗?当然不能!“训有方，保不定日后作强梁。”“老鸦窝里出凤凰。”这都是意外惊喜，是赞叹的叹!犹如史太君眼中披着凫靥裘的宝琴，那是九州沦陷之后，白茫茫一片的世界里唯一的一抹红，是意外之“喜”。这三个人的原型一致，都象征着第三春——郑成功的明郑时期。

贾母喜的忙笑道：“你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，象个什么?”众人都笑道：“就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”贾母摇头笑道：“那画的那里有这件衣裳?人也不能这样好!”

惜春的“息”，是“三春过后诸芳尽”的意思，书中的“春”代表朱明，“春”背后隐一个“花”字，即“华”，“夏”代表汉人割据势力，此两者皆为华夏之寓;“秋”对应皇太极时期，“冬”对应康熙时期，此两者皆为胡虏、匈奴之喻。所以，贾惜春的曲子是《虚花悟》。华夏已经被鸠占鹊巢了，故曰虚花。

《虚花悟》将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

正因为如此，四姑娘始终跟贾敬、贾珍、贾蓉没有任何交集，因为她其实是荣国府这一脉的人，若非问其母，与贾宝玉一致。只是作为朱明后裔，贾惜春生活的时代背景与贾珍一致，为“冬”，是雪中的仅剩的一只孤雁，是守墓人，甚至是作者亦或者脂砚斋。

本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》